L'A. considère que Popper, dans sa théorie de la science, n'aborde pas les sciences comme des données réelles mais qu'il construit une image idéale, non testable, de "la" science. Il néglige ainsi la différence entre les sciences "à voie unique", purement relationelles telles que la logique formelle, et les science "à double voie", empirico-théoretiques, telles que la sociologie. Son modèle déductionniste repose sur l'hypothèse que la "base empirique" des sciences est dénuée le structure et que l'ordre ne se trouve au fond que dans la logique, donc, selon toute apparence, dans la pensée. Selon l'A., ce "credo" nominaliste, dans la tradition de la philosophie classique européenne méconnaît le fait que l'acquisition humaine du savoir s'insère dans un processus intergénérastionel d`élargissement et partiellement de meilleure adaptation d'un finds social de connaissances aux structures présentes de l'univers.

Source: FRANCIS, (c) INIST, Paris